Guru Nanak Dev Ji

Guru Nanak Dev Ji war der Gründer des Sikhismus und der erste der zehn Sikh-Gurus. Oft liebevoll Baba Nanak ("Vater Nanak") genannt, wird er nicht nur als Religionsstifter in Erinnerung behalten, sondern auch als Mystiker und Dichter, dessen Hymnen bis heute das Rückgrat der Sikh-Schriften bilden. Geboren in der Punjab-Region im heutigen Pakistan, verbrachte er sein Leben damit, religiöse Spaltung und soziale Ungleichheit in Frage zu stellen. Er lehrte, dass es einen formlosen Gott gibt, der von allen Menschen unabhängig von Glaube, Kaste oder Herkunft geteilt wird. Sein Leben und seine Lehren bilden bis heute das Fundament des Sikh-Glaubens und der Sikh-Praxis.

Frühes Leben

Nanak wurde im Dorf Rai Bhoi di Talwandi, heute bekannt als Nankana Sahib, in der Nähe von Lahore, Pakistan, geboren. Sein Vater, Mehta Kalu, arbeitete als Dorfbuchhalter, und seine Mutter, Mata Tripta, war bekannt für ihre Hingabe. Seine ältere Schwester, Bebe Nanaki, wird traditionell als die erste Person angesehen, die seine spirituelle Gabe erkannte. Von Kindheit an zeigte Nanak einen ungewöhnlichen Ernst gegenüber spirituellen Fragen und er fühlte sich unwohl bei religiösen Ritualen, von denen er glaubte, dass sie ihre Bedeutung verloren hätten.

Als junger Mann heiratete er 1487 Mata Sulakhani, und das Paar hatte zwei Söhne, Sri Chand und Lakhmi Das. Die Familie ließ sich in Sultanpur Lodhi nieder, wo Nanak eine Arbeit als Verwalter eines lokalen Getreidespeichers annahm. Hier erlebte er der Sikh-Tradition zufolge ein tiefgreifendes spirituelles Erwachen, nachdem er beim Baden in einem nahegelegenen Fluss drei Tage lang verschwunden war. Als er wieder auftauchte, sollen seine ersten Worte gewesen sein: "Es gibt keinen Hindu, es gibt keinen Muslim" – eine Erklärung, dass alle Menschen denselben göttlichen Ursprung teilen, jenseits der Etiketten, die sie trennen. In dieser Zeit soll er auch das Mool Mantar verfasst haben, den Eröffnungsvers des Guru Granth Sahib, der die grundlegende Natur Gottes in wenigen kompakten Zeilen darlegt und von Sikhs als Same der gesamten Schrift angesehen wird.

Ein Hinweis zu den Daten: Die meisten historischen Quellen geben Guru Nanaks Geburt mit dem 15. April 1469 an, obwohl die Sikh-Tradition seinen Geburtstag (Gurpurab) stattdessen seit langem am Vollmond des Monats Katak (Oktober–November) feiert, eine Diskrepanz, die Gelehrte nie vollständig gelöst haben. Beide Daten erscheinen in seriösen Quellen. Er starb am 22. September 1539 in Kartarpur im Alter von 70 Jahren.

Kernaussagen

Guru Nanaks Lehren beruhen auf drei zentralen Prinzipien, die das Herzstück der Sikh-Praxis bleiben:

• Naam Japna: Gott durch Erinnerung und Meditation ständig im Gedächtnis behalten, anstatt durch Rituale.
• Kirat Karni: seinen Lebensunterhalt durch eigene ehrliche Anstrengung verdienen, wobei sowohl Müßiggang als auch Ausbeutung abgelehnt werden.
• Vand Chakna: teilen, was man hat, mit anderen, besonders mit den Bedürftigen, als Ausdruck von Gemeinschaft und Mitgefühl.

Er lehrte, dass Gott (Ik Onkar, ੴ, "Ein Gott") einer, formlos und in allen Wesen gegenwärtig ist, was bedeutet, dass kein Mensch aufgrund von Kaste, Geschlecht oder Religion Gott näher ist. Dies war eine radikale Position für das Südasien des 15. Jahrhunderts, und Guru Nanak sprach sich direkt gegen das Kastensystem, die Misshandlung von Frauen und leeren Ritualismus in der damaligen hinduistischen und muslimischen Praxis aus.

Seine Hymnen und ihr Platz in der Heiligen Schrift

Guru Nanak war ein produktiver Dichter, und seine Lehren überleben größtenteils durch seine eigenen Kompositionen, von denen traditionell gesagt wird, dass sie mehrere Hundert Hymnen oder Shabads umfassen, die später in den Guru Granth Sahib aufgenommen wurden. Zu den bekanntesten gehören das Japji Sahib, ein grundlegendes Morgengebet, das die Schrift eröffnet; das Asa di Var, eine Sammlung von Hymnen, die oft als "Ballade der Hoffnung" bezeichnet wird; und das Sidh Gosht, das einen Dialog zwischen Guru Nanak und einer Gruppe von Siddha-Yogis über die Natur wahrer Entsagung aufzeichnet.

Sikhs glauben, dass dieselbe spirituelle Autorität, die von Guru Nanak getragen wurde, der Reihe nach auf jeden der neun Gurus überging, die ihm folgten. Das bedeutet, dass alle zehn als Träger eines kontinuierlichen spirituellen Lichts angesehen werden. Dies ist ein Teil des Grundes, warum alle zehn Gurus ihre Kompositionen mit dem Namen "Nanak" unterzeichneten und warum der Guru Granth Sahib heute als die ewige, lebendige Fortsetzung derselben Autorität behandelt wird.

Die Reisen (Udasis)

Ab etwa 1500 und für ungefähr zwei Jahrzehnte unternahm Guru Nanak eine Reihe langer Missionsreisen, die als Udasis bekannt sind. Die meisten Berichte beschreiben vier große Reisen. Es wird geschätzt, dass er Zehntausende von Kilometern, meist zu Fuß, zurückgelegt hat:

• East: Osten: durch Nord- und Ostindien bis nach Assam und möglicherweise Bengalen
• South: Süden: durch Indien nach Sri Lanka
• North: Norden: in die Himalaya-Regionen, einschließlich Kaschmir und Tibet
• West: Westen: die längste und anspruchsvollste Reise über Afghanistan, Persien und Arabien, einschließlich, laut Sikh-Tradition, Besuche in Mekka und Medina

Er wurde einen Großteil dieser Zeit von seinem engen Begleiter Bhai Mardana begleitet, einem muslimischen Musiker, der Nanaks Hymnen auf der Rabab, einem Saiteninstrument, vertonte. Auf diesen Reisen führte Guru Nanak einen direkten Dialog mit religiösen Führern vieler Traditionen und ermutigte jeden, aufrichtig nach seinem eigenen Glauben zu leben, anstatt seinen anzunehmen.

Kartarpur und die Gründung des Sikh-Gemeindelebens

Um 1521–22, in seinen letzten Jahren, ließ sich Guru Nanak in Kartarpur am Ufer des Flusses Ravi nieder, wo er als Bauer lebte und eine wachsende Gemeinschaft von Anhängern lehrte. Hier etablierte er den Langar, die Praxis einer kostenlosen Gemeinschaftsküche, in der Menschen aller Herkunft als Gleiche zusammensitzen und essen – eine Tradition, die noch heute in jedem Gurudwara von zentraler Bedeutung ist.

Vor seinem Tod im Jahr 1539 wählte Guru Nanak seinen hingebungsvollsten Schüler, Bhai Lehna, zu seinem Nachfolger und setzte ihn als Guru Angad Dev Ji, den zweiten Sikh-Guru, ein. Dies war der Beginn einer ununterbrochenen Linie spiritueller Nachfolge.

Warum Guru Nanak immer noch wichtig ist

Heute wird der Sikhismus von schätzungsweise 25–30 Millionen Menschen weltweit praktiziert. Guru Nanaks Kernbotschaft von einem Gott, menschlicher Gleichheit, ehrlicher Arbeit und selbstlosem Dienst prägt weiterhin die Sikh-Identität, auch innerhalb der eigenen Sikh-Gemeinschaft der Schweiz. Jeder Gurudwara steht allen Besuchern offen und serviert jedem den Langar. Diese Praxis geht direkt auf die Gemeinschaft zurück, die Guru Nanak in Kartarpur aufgebaut hat.

Sein Geburtstag, Guru Nanak Gurpurab, bleibt eines der am weitesten verbreiteten Feste im Sikh-Kalender, markiert mit Prozessionen, kontinuierlichen Lesungen der Schriften und gemeinsamen Mahlzeiten.

Weiterführende Literatur

Für Leser, die tiefer in dieses Thema eintauchen möchten, sind die folgenden Startpunkte nützlich:

• Sri Guru Granth Sahib Ji
• SikhiWiki
• Sikh Missionary Society (UK)
• W.H. McLeod, Guru Nanak and the Sikh Religion